3.1: القراءة والكتابة- الصحة والعافية في الثقافة العربية
- Page ID
- 278313
\( \newcommand{\vecs}[1]{\overset { \scriptstyle \rightharpoonup} {\mathbf{#1}} } \)
\( \newcommand{\vecd}[1]{\overset{-\!-\!\rightharpoonup}{\vphantom{a}\smash {#1}}} \)
\( \newcommand{\dsum}{\displaystyle\sum\limits} \)
\( \newcommand{\dint}{\displaystyle\int\limits} \)
\( \newcommand{\dlim}{\displaystyle\lim\limits} \)
\( \newcommand{\id}{\mathrm{id}}\) \( \newcommand{\Span}{\mathrm{span}}\)
( \newcommand{\kernel}{\mathrm{null}\,}\) \( \newcommand{\range}{\mathrm{range}\,}\)
\( \newcommand{\RealPart}{\mathrm{Re}}\) \( \newcommand{\ImaginaryPart}{\mathrm{Im}}\)
\( \newcommand{\Argument}{\mathrm{Arg}}\) \( \newcommand{\norm}[1]{\| #1 \|}\)
\( \newcommand{\inner}[2]{\langle #1, #2 \rangle}\)
\( \newcommand{\Span}{\mathrm{span}}\)
\( \newcommand{\id}{\mathrm{id}}\)
\( \newcommand{\Span}{\mathrm{span}}\)
\( \newcommand{\kernel}{\mathrm{null}\,}\)
\( \newcommand{\range}{\mathrm{range}\,}\)
\( \newcommand{\RealPart}{\mathrm{Re}}\)
\( \newcommand{\ImaginaryPart}{\mathrm{Im}}\)
\( \newcommand{\Argument}{\mathrm{Arg}}\)
\( \newcommand{\norm}[1]{\| #1 \|}\)
\( \newcommand{\inner}[2]{\langle #1, #2 \rangle}\)
\( \newcommand{\Span}{\mathrm{span}}\) \( \newcommand{\AA}{\unicode[.8,0]{x212B}}\)
\( \newcommand{\vectorA}[1]{\vec{#1}} % arrow\)
\( \newcommand{\vectorAt}[1]{\vec{\text{#1}}} % arrow\)
\( \newcommand{\vectorB}[1]{\overset { \scriptstyle \rightharpoonup} {\mathbf{#1}} } \)
\( \newcommand{\vectorC}[1]{\textbf{#1}} \)
\( \newcommand{\vectorD}[1]{\overrightarrow{#1}} \)
\( \newcommand{\vectorDt}[1]{\overrightarrow{\text{#1}}} \)
\( \newcommand{\vectE}[1]{\overset{-\!-\!\rightharpoonup}{\vphantom{a}\smash{\mathbf {#1}}}} \)
\( \newcommand{\vecs}[1]{\overset { \scriptstyle \rightharpoonup} {\mathbf{#1}} } \)
\(\newcommand{\longvect}{\overrightarrow}\)
\( \newcommand{\vecd}[1]{\overset{-\!-\!\rightharpoonup}{\vphantom{a}\smash {#1}}} \)
\(\newcommand{\avec}{\mathbf a}\) \(\newcommand{\bvec}{\mathbf b}\) \(\newcommand{\cvec}{\mathbf c}\) \(\newcommand{\dvec}{\mathbf d}\) \(\newcommand{\dtil}{\widetilde{\mathbf d}}\) \(\newcommand{\evec}{\mathbf e}\) \(\newcommand{\fvec}{\mathbf f}\) \(\newcommand{\nvec}{\mathbf n}\) \(\newcommand{\pvec}{\mathbf p}\) \(\newcommand{\qvec}{\mathbf q}\) \(\newcommand{\svec}{\mathbf s}\) \(\newcommand{\tvec}{\mathbf t}\) \(\newcommand{\uvec}{\mathbf u}\) \(\newcommand{\vvec}{\mathbf v}\) \(\newcommand{\wvec}{\mathbf w}\) \(\newcommand{\xvec}{\mathbf x}\) \(\newcommand{\yvec}{\mathbf y}\) \(\newcommand{\zvec}{\mathbf z}\) \(\newcommand{\rvec}{\mathbf r}\) \(\newcommand{\mvec}{\mathbf m}\) \(\newcommand{\zerovec}{\mathbf 0}\) \(\newcommand{\onevec}{\mathbf 1}\) \(\newcommand{\real}{\mathbb R}\) \(\newcommand{\twovec}[2]{\left[\begin{array}{r}#1 \\ #2 \end{array}\right]}\) \(\newcommand{\ctwovec}[2]{\left[\begin{array}{c}#1 \\ #2 \end{array}\right]}\) \(\newcommand{\threevec}[3]{\left[\begin{array}{r}#1 \\ #2 \\ #3 \end{array}\right]}\) \(\newcommand{\cthreevec}[3]{\left[\begin{array}{c}#1 \\ #2 \\ #3 \end{array}\right]}\) \(\newcommand{\fourvec}[4]{\left[\begin{array}{r}#1 \\ #2 \\ #3 \\ #4 \end{array}\right]}\) \(\newcommand{\cfourvec}[4]{\left[\begin{array}{c}#1 \\ #2 \\ #3 \\ #4 \end{array}\right]}\) \(\newcommand{\fivevec}[5]{\left[\begin{array}{r}#1 \\ #2 \\ #3 \\ #4 \\ #5 \\ \end{array}\right]}\) \(\newcommand{\cfivevec}[5]{\left[\begin{array}{c}#1 \\ #2 \\ #3 \\ #4 \\ #5 \\ \end{array}\right]}\) \(\newcommand{\mattwo}[4]{\left[\begin{array}{rr}#1 \amp #2 \\ #3 \amp #4 \\ \end{array}\right]}\) \(\newcommand{\laspan}[1]{\text{Span}\{#1\}}\) \(\newcommand{\bcal}{\cal B}\) \(\newcommand{\ccal}{\cal C}\) \(\newcommand{\scal}{\cal S}\) \(\newcommand{\wcal}{\cal W}\) \(\newcommand{\ecal}{\cal E}\) \(\newcommand{\coords}[2]{\left\{#1\right\}_{#2}}\) \(\newcommand{\gray}[1]{\color{gray}{#1}}\) \(\newcommand{\lgray}[1]{\color{lightgray}{#1}}\) \(\newcommand{\rank}{\operatorname{rank}}\) \(\newcommand{\row}{\text{Row}}\) \(\newcommand{\col}{\text{Col}}\) \(\renewcommand{\row}{\text{Row}}\) \(\newcommand{\nul}{\text{Nul}}\) \(\newcommand{\var}{\text{Var}}\) \(\newcommand{\corr}{\text{corr}}\) \(\newcommand{\len}[1]{\left|#1\right|}\) \(\newcommand{\bbar}{\overline{\bvec}}\) \(\newcommand{\bhat}{\widehat{\bvec}}\) \(\newcommand{\bperp}{\bvec^\perp}\) \(\newcommand{\xhat}{\widehat{\xvec}}\) \(\newcommand{\vhat}{\widehat{\vvec}}\) \(\newcommand{\uhat}{\widehat{\uvec}}\) \(\newcommand{\what}{\widehat{\wvec}}\) \(\newcommand{\Sighat}{\widehat{\Sigma}}\) \(\newcommand{\lt}{<}\) \(\newcommand{\gt}{>}\) \(\newcommand{\amp}{&}\) \(\definecolor{fillinmathshade}{gray}{0.9}\)In this section, you will be able to:
- Explain the meaning of health and wellness in Arab culture.
- Compare traditional and modern health practices.
- Discuss the role of family in healthcare.
- Analyze preventive health awareness in Arab cities.
- Apply advanced health-related vocabulary accurately.
- Use analytical and comparative language in writing and discussion.
في هذا النَّص ستتعرّفُ على مَعنى الصِّحَّةِ والعافيةِ في الثَّقافةِ العربيَّة، وكيف ينظُرُ الناسُ في المُجتَمَعِ العربيِّ إلى توازُنِ الجسَد والنَّفس والعلاقاتِ الاجتماعيَّة. ستكتشفُ أيضًا بَعض العِلاجاتِ التَّقليديَّةِ التي يَستَخدِمُها الكثيرون، ودَورَ الأُسرةِ في رِعايةِ المريضِ ودَعمِهِ.
وخلال القراءة، ستتعرّفُ على مَظاهر الصِّحَّةِ الحَديثةِ في المُدُنِ العربيَّة، وكيف يَجمعُ الكثيرُ من الناسِ بين الطِّبِّ التَّقليديِّ والطِّبِّ الحَديثِ في حياتهم اليوميّة. سَيُساعِدُكَ هَذا النَّصُّ على فَهمِ التنوّعِ الثَّقافيِّ في ممارساتِ الصِّحَّةِ والعافية في العالَمِ العربيّ.
النص الأول
الصَّحةُ وَالعَافيَّةُ في الثَّقافَةِ العَرَبيَّةِ
تُعَدُّ الصِّحَّةُ وَالعَافِيَةُ مِنَ الجَوانِبِ الأَسَاسِيَّةِ فِي الحَياةِ اليَوْمِيَّةِ فِي المُجتَمَعاتِ العَرَبِيَّةِ، فَهِيَ لَا تَقتَصِرُ عَلَى غِيابِ المَرَضِ فَقَط، بَل تَشمَلُ تَوازُنَ الإِنسَانِ النَّفسِيِّ وَالجَسَدِيِّ وَالاجتِمَاعِيِّ. وَلِهَذَا السَّبَبِ يَرتَبِطُ مَفهُومُ العَافِيَةِ فِي الثَّقافَةِ العَرَبِيَّةِ بِمَزِيجٍ مِنَ العَادَاتِ الغِذَائِيَّةِ، وَالمُمَارَسَاتِ التَّقلِيدِيَّةِ، وَالدَّعمِ الأُسَرِيِّ، إِضَافَةً إِلَى تَأثِيرِ وَسَائِلِ الطِّبِّ الحَدِيثِ.
فِي كَثِيرٍ مِنَ البُلْدَانِ العَرَبِيَّةِ، مَا يَزالُ النَّاسُ يَلتَجِئُونَ إِلَى العِلاَجَاتِ الشَّعْبِيَّةِ جَنبًا إِلَى جَنبٍ مَعَ العِلاجِ الطِّبيّ. وَمِن أَشهَرِ هَذِهِ العِلاَجَاتِ استِخدَامُ الأَعشَابِ مِثلَ النَّعنَاعِ لِلمَعدَةِ، وَالزَّنجَبِيلِ لِلبَردِ، وَالحَبَّةِ السَّودَاءِ لِرَفعِ المَنَاعَةِ. كَمَا تُستَخدَمُ بَعضُ المُمَارَسَاتِ التَّقْلِيدِيَّةِ مِثلَ الحِجَامَةِ، وَالكَيِّ فِي بَعضِ المَنَاطِقِ الرِّيفِيَّةِ، وَخَلَطَاتِ الأَعشَابِ الَّتِي تُبَاعُ فِي الأَسْوَاقِ الشَّعبيَّةِ وَمَحلاتِ العِطارَةِ.
وَتَلعَبُ الأُسْرَةُ دَورًا مُهِمًّا فِي رِعَايَةِ صِحَّةِ الفَردِ. فَالطَّعَامُ المَطبُوخُ فِي البَيتِ، وَالنَّصَائِحُ المُتَوَارَثَةُ مِنَ الأُمَّهَاتِ وَالجَدَّاتِ، وَحِرصُ العَائِلَةِ عَلَى مُتَابَعَةِ المَرِيضِ وَزِيَارَتِهِ، كُلُّهَا عَنَاصِرُ تُعَزِّزُ الشُّعُورَ بِالدَّعمِ وَالطُّمَأنِينَةِ. وَفِي الثَّقافَةِ العَرَبِيَّةِ تُعَدُّ الرَّاحَةُ جُزءًا أَسَاسِيًّا مِنَ العِلَاجِ، إِذ يَعتَقِدُ الكَثِيرُونَ أَنَّ المَرِيضَ يَحتاجُ إِلَى الهُدُوءِ، وَالنَّومِ الكَافِي، وَالطَّعَامِ الدَّافِئِ حَتَّى يَستَعِيدَ عَافِيَتَهُ.
AI-generated using ChatGPT (OpenAI, DALL·E), 2026.(CC BY 4.0)
وَمَعَ تَطَوُّرِ الحَيَاةِ فِي المُدُنِ العَرَبِيَّةِ، بَدَأَ النَّاسُ يَهتَمُّونَ أَكثَرَ بِمَفَاهِيمِ الصِّحَّةِ الحَدِيثَةِ مِثلَ مُمارَسَةِ الرِّيَاضَةِ، تَتَبُّعِ السُّعُرَاتِ الحَرَارِيَّةِ، قِرَاءَةِ المُلصَقَاتِ الغِذَائِيَّةِ، وَإِجرَاءِ الفُحُوصَاتِ الطِّبِّيَّةِ بِشَكلٍ مُنتَظَمٍ. كَمَا انتَشَرَت مَرَاكِزُ اللِّيَاقَةِ، وَالوَجَبَاتُ الصِّحِّيَّةُ، وَبَرَامِجُ التَّوعِيَةِ الَّتِي تُرَكِّزُ عَلَى الوِقَايَةِ مِنَ الأَمرَاضِ المُزمِنَةِ مِثلَ السُّكَّرِيِّ وَضَغطِ الدَّمِ وَالسِّمْنَةِ، وَأَمْرَاضِ القَلْبِ، وَارتفاعِ الكوليسترول، وَمَتَاعِبِ المَفَاصِلِ، وَالحَسَاسِيَّاتِ المُزْمِنَةِ.
وَرَغمَ هَذَا التَّطَوُّرِ، مَا يَزالُ الكَثِيرُونَ يَجمَعُونَ بَينَ القَدِيمِ وَالجَدِيدِ. فَالإِنسَانُ العَرَبِيُّ قَد يَزُورُ الطَّبِيبَ لِلحُصُولِ عَلَى تَشخِيصٍ عِلمِيٍّ، لَكِنَّهُ فِي الوَقتِ نَفسِهِ لَا يَتَرَدَّدُ فِي شُربِ كُوبٍ مِن شَايِ الأَعشَابِ الَّذِي وَرِثَ وَصْفَتَهُ مِن وَالِدَتِهِ. وَهَكَذَا يُشَكِّلُ التِّقَاءُ الطِّبِّ التَّقْلِيدِيِّ وَالطِّبِّ الحَدِيثِ جُزءًا مِنَ الهُوِيَّةِ الصِّحِّيَّةِ فِي المُجتَمَعَاتِ العَرَبِيَّةِ.
أسئلة الفهم والاستيعاب
أجب على الأسئلة التالية في دفترك الخاص
- ماذا تعني العافية في الثقافة العربية؟
- ما هي الأمثلة على العلاجات الشعبية التي يذكرها النص؟
- أين تُباع خلطات الأعشاب في المجتمع العربي؟
- ما الدور الذي تلعبه الأسرة عندما يمرض أحد أفرادها؟
- لماذا يعتبر الكثير من الناس الراحة جزءًا مهمًا من العلاج؟
- ما العادات الصحية الحديثة التي بدأ الناس يهتمون بها في المدن العربية؟
- اذكر ثلاثة أمثلة على الأمراض المزمنة المذكورة في النص.
- لماذا يقرأ الناس الملصقات الغذائية؟
- كيف تساعد مراكز اللياقة الناس في العناية بصحتهم؟
- كيف يجمع الإنسان العربي بين الطب التقليدي والطب الحديث؟
- لخص النص في مقطع واحد
أنشطة الحوار والمناقشة
فكّر في الأسئلة التالية ثم أجب عليها مع زملائك
- لماذا أصبح الناس يهتمون أكثر بإجراء الفحوصات الطبية المنتظمة؟
- ما الهدف الأساسي من برامج التوعية الصحية المنتشرة في المدن العربية؟
- لماذا يهتم الناس بقراءة الملصقات الغذائية في هذا الوقت؟
- ما العلاقة بين تطور الحياة وزيادة الوعي الصحيّ؟
- كيف يمكن لمراكز اللياقة أن تساعد في الوقاية من الأمراض
- ما السبب الذي يجعل شاي الأعشاب جزءًا من العلاج لدى بعض الناس؟
- ما الفرق بين العلاج الشعبي والعلاج الطبي حسب النص؟
أنشطة الكتابة والعرض
فكّر في الأسئلة التالية ثم أجب عليها في دفترك وشارك الإجابة مع زملائك
- اكتب فقرة تشرح فيها رأيك حول انتشار التوعية الصحية في المدن العربية.
- هل تعتقد أن هذا الاهتمام مفيد؟
- ما نوع التوعية الصحية التي تراها مهمة في مجتمعك؟
- كيف يمكن للناس الوقاية من الأمراض المزمنة؟
اكتب فقرة تقارن فيها ممارسات الصحة الحديثة والعادات الصّحيّة التقليدية يمكن استخدام الأمثلة التالية من النص
- ممارسة الرياضة والعلاجات الشعبية
- الفحوصات والتحاليل الطبية والنصّائح والوصفات المنزلية
- العلاج واهتمام الأسرة
أجب عن السؤال التالي في فقرة من 7 إلى 9 جمل: هل تعتقد أن الوعي بالأمراض المزمنة كافٍ في المجتمع العربي ؟ لماذا؟
ما رأيك في الجمع بين العلاج الشعبي والحديث ؟ اكتب رأيك في 3 - 5 جمل
تدريبات لغوية
اقرأ النص ثم أجب على الأسئلة التالية
استخرج خمس كلمات جامدة من النص واكتبها في دفترك
استخرج خمس كلمات مشتقة من النص واكتبها في دفترك
استخرج خمس كلمات من النص ثم اكتب جذورها في دفترك
استخرج جملة من النص فيها جار ومجرور ثم اكتبها في دفترك
استخرج جملة فعلية من النص ثم اكتبها في دفترك
استخرج جملة اِسمية من النص ثم اكتبها في دفترك
استخرج عبارة فيها اسم موصول من النص ثم اكتبها في دفترك
استخرج عبارة فيها اسم إشارة من النص ثم اكتبها في دفترك