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7.6.1: El feminismo boliviano/latinoamericano

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    El feminismo se define como un conjunto de movimientos culturales, políticos, sociales y económicos que tienen como propósito conseguir la igualdad de derechos entre hombres y mujeres y la eliminación de la dominación patriarcal en la sociedad y de los roles sociales según el género. Si bien el feminismo es un fenómeno mundial con mucha fuerza, en Bolivia y en Latinoamérica se ha venido defendiendo un feminismo comunitario que presenta fuertes lazos con el desarrollo de un pueblo femenino unido, que lucha en una misma dirección y que se caracteriza por el sentido de unión y solidaridad comunitaria.

    A continuación vas a conocer de primera mano dos movimientos bolivianos que activamente se dedican a defender la situación desfavorable de las mujeres. Al igual que Domitila Barrios utilizó la literatura y la escritura para elaborar su feminismo, en el presente existen organizaciones firmes que dan voz a la comunidad femenina y la alzan hacia el mundo.

    Asociación con la A: autonomía epistemológica

    Revista con la A
    Revista con la A (https://conlaa.com/)

    Entre las muchas formaciones en defensa de la mujer que hay en Bolivia, destaca una cuyo nombre es Asociación con la A. Se trata de una organización independiente, plural, no violenta y laica, que defiende la igualdad de oportunidades y de trato entre mujeres y hombres. También, los derechos humanos, la justicia social y el medio ambiente son preocupaciones primordiales en su lucha diaria. La Asociación con la A utiliza una revista digital para difundir y hacer visible su trabajo y, sobre todo, para visibilizar el trabajo que hacen las mujeres en los diferentes ámbitos de su vida cotidiana. Además de Bolivia, la revista es ampliamente distribuida en las esferas feministas de Argentina, Chile y México. Recientemente, han publicado el número 64 de su revista, lo que indica la continuidad y aceptación de sus publicaciones entre la sociedad latinoamericana. En este número, llama la atención un ensayo con título “Feminismo Comunitario-Bolivia. Un feminismo útil para la lucha de los pueblos”.

    Paso 1

    Ahora vas a leer una porción de este artículo donde se explica la concepción, la ideología y los desafíos de este tipo de feminismo en Bolivia:

    “El feminismo comunitario no es una teoría, es una acción política que se nombra pero, por supuesto, hemos aprendido que además de luchar por el territorio, además de luchar en las calles, hay que luchar en el territorio de las palabras, hay que disputar la hegemonía de los sentidos y significados del pensamiento eurocéntrico. [...] Consecuentes con esa lucha, nos llamamos feministas y construimos nuestros propios conceptos como un acto de autonomía epistemológica.

    [...]Para el feminismo comunitario el feminismo es la lucha de cualquier mujer, en cualquier parte del mundo, en cualquier tiempo de la historia, que lucha, se rebela y propone ante un patriarcado que la oprime o que pretende oprimirla. Entonces, descolonizar el feminismo es dejar de pensar, únicamente, desde los parámetros y categorías del feminismo eurocéntrico o de fechas como la revolución Francesa, porque han demostrado ser insuficientes y se han encerrado en un sistema de derechos que, en realidad, encubre los privilegios de unas y unos pocos frente a las opresiones de las mayorías. Descolonizar el feminismo es dejar de pensar desde la dicotomía del colonizador y el colonizado, es dejar de asumir el tiempo como lineal y el pensamiento como superador de las luchas, la clase como explicación suficiente y la posmodernidad como proyecto político.

    [...]Todo esto tiene que ver con el desafío mayor, construir un feminismo útil para la lucha de pueblos de los que somos parte, que reposiciona la discusión sobre el aborto en el campo de la autonomía y la descolonización del cuerpo y la sexualidad; que desmonta la maternidad en esclavitud y soledad con la crianza comunitaria como responsabilidad con la vida; un feminismo que, reconociendo en el trabajo impagado de las mujeres en el hogar la constitución misma del capitalismo, construya un modelo económico que no redite la explotación de nadie ni de la naturaleza. Un feminismo que construya modelos de recuperación de los recursos, circulación de los productos y convivencia con la naturaleza para Vivir bien.

    El feminismo comunitario ha encarado estos desafíos, hablamos desde un feminismo descolonizado, hemos construido conceptos, categorías y acciones útiles para desmontar el patriarcado y tenemos como propuesta la comunidad como forma de vida que se construye cada día y que es, a la vez, la forma de garantizar que el patriarcado no se recicle. Desde este camino, y sabiendo que es necesario hacer un movimiento feminista regional y mundial, convocamos al Primer Encuentro de Feminismo desde los Pueblos que se realizará en Bolivia el 2016, porque no hemos dejado de soñar y porque sabemos que los sueños se construyen cada día en comunidad.”

    Fuente: “Feminismo Comunitario-Bolivia. Un feminismo útil para la lucha de los pueblos”

    Paso 2

    Contesta a continuación las siguientes preguntas sobre el artículo que acabas de leer:

    1. ¿Cuál es el espacio de activismo de esta organización? ¿Por qué afirman que deben extender su protesta más allá de las calles?
    2. ¿Qué significa “descolonizar el feminismo” para esta organización? Resúmelo con tus propias palabras en un pequeño párrafo.
    3. El último párrafo habla sobre los retos a superar. ¿Cómo estos retos construyen un feminismo colectivo y comunitario?
    4. ¿Qué te parece este proyecto de Asociación con la A? ¿Puedes pensar en algún ejemplo concreto que ponga en práctica y ejemplifique los puntos reivindicativos del artículo?

    Mujeres creando: la creatividad urbana

    A diferencia de Asociación con la A, existen feminismos que sí creen que la mejor forma de expresar sus ideas públicamente es la calle. La calle se formula como el mejor espacio de expresión para que la población boliviana se conciencie de la necesidad de establecer la igualdad de género. Este es el caso de Mujeres Creando, un movimiento nacido en 1992 en Bolivia que utiliza mayoritariamente el grafiti y la performance como método de expresión. El grupo está liderado por María Galindo. Además, el grupo también tiene una estación de radio llamada Radio Deseo dedicada a promocionar sus actividades mensuales y a criticar la falta de progreso social y de género desde el gobierno federal boliviano, sobre todo en cuanto a la violencia hacia la mujer.

    Observa el siguiente vídeo del 2013 sobre la práctica común de Mujeres Creando y cómo llevan a cabo los grafitis en La Paz.

    Transcripción (.docx)

    Contesta a continuación las siguientes preguntas sobre el video.

    Un paso más creado por Ángel María Rañales Pérez.

    1. ¿Cuál es el instrumento de lucha de Mujeres Creando?
    2. ¿Cuándo decide Mujeres Creando que es necesario crear nuevos grafitis en las calles?
    3. ¿Cómo es la recepción popular de las creaciones artísticas de este grupo?
    4. ¿Por qué la calle es tan importante para María Galindo?
    5. ¿Cuál es tu opinión personal sobre el mejor espacio de actuación para el feminismo? ¿Crees que es más eficiente luchar en las calles como Mujeres Creando o en la esfera más académica y epistemológica como Asociación con la A? ¿Por qué?

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