1.3. Un poema de amor

Last updated
Save as PDF

Page ID: 128418

\( \newcommand{\vecs}[1]{\overset { \scriptstyle \rightharpoonup} {\mathbf{#1}} } \) \( \newcommand{\vecd}[1]{\overset{-\!-\!\rightharpoonup}{\vphantom{a}\smash {#1}}} \)\(\newcommand{\id}{\mathrm{id}}\) \( \newcommand{\Span}{\mathrm{span}}\) \( \newcommand{\kernel}{\mathrm{null}\,}\) \( \newcommand{\range}{\mathrm{range}\,}\) \( \newcommand{\RealPart}{\mathrm{Re}}\) \( \newcommand{\ImaginaryPart}{\mathrm{Im}}\) \( \newcommand{\Argument}{\mathrm{Arg}}\) \( \newcommand{\norm}[1]{\| #1 \|}\) \( \newcommand{\inner}[2]{\langle #1, #2 \rangle}\) \( \newcommand{\Span}{\mathrm{span}}\) \(\newcommand{\id}{\mathrm{id}}\) \( \newcommand{\Span}{\mathrm{span}}\) \( \newcommand{\kernel}{\mathrm{null}\,}\) \( \newcommand{\range}{\mathrm{range}\,}\) \( \newcommand{\RealPart}{\mathrm{Re}}\) \( \newcommand{\ImaginaryPart}{\mathrm{Im}}\) \( \newcommand{\Argument}{\mathrm{Arg}}\) \( \newcommand{\norm}[1]{\| #1 \|}\) \( \newcommand{\inner}[2]{\langle #1, #2 \rangle}\) \( \newcommand{\Span}{\mathrm{span}}\)\(\newcommand{\AA}{\unicode[.8,0]{x212B}}\)

Sor Juana Inés de la Cruz (México, 1651-1695) fue una extraordinaria escritora, autora de teatro, prosa y poesía. Su obra es una muestra excelente de lo mejor de la literatura barroca, y expresa un sofisticado pensamiento crítico sobre el amor, la tradición, la existencia y la religión. Aborda también con audacia temas sociopolíticos como la discriminación racial y las relaciones de género. Se puede considerar pionera del feminismo en América, pues luchó por participar como igual en la esfera intelectual. Varios de sus poemas denuncian cómo la figura femenina se construye socialmente según el deseo y expectativas de una sociedad públicamente gobernada por hombres. También es famosa su defensa apasionada del derecho de las mujeres a educarse, especialmente en su carta titulada “Respuesta a Sor Filotea de la Cruz” (1691).
[Rostro de Sor Juana Inés de la Cruz, pintura original de Mauricio Giraldo]

Un soneto de amor

Sor Juana escribió numerosos sonetos (poemas de catorce versos), muchos de ellos dirigidos a la virreina María Luisa Gonzaga Manrique de Lara, su influyente amiga y protectora, a quien llamaba cariñosamente "Lisi" en sus escritos. A continuación incluimos uno de estos sonetos. Sor Juana describe así su contenido: "Que explica la más sublime calidad de amor" (posiblemente el amor platónico, el que no espera ser correspondido por la persona amada).

Mientras lo lees, intenta identificar qué sentimientos y actitudes expresa hacia la persona amada (Lisi).
→ Recuerda consultar un buen diccionario. ¡Puedes continuar ampliando tu banco de vocabulario!
→ Puedes escuchar este poema cantado en: https://youtu.be/167WJDCLTIo

Yo adoro a Lisi, pero no pretendo
que Lisi corresponda mi fineza;
pues si juzgo posible su belleza,
a su decoro y mi aprehensión ofendo.

No emprender, solamente, es lo que emprendo:
pues sé que a merecer tanta grandeza
ningún mérito basta, y es simpleza
obrar contra lo mismo que yo entiendo.

Como cosa concibo tan sagrada
su beldad que ni quiere mi osadía
a la esperanza dar ni aun leve entrada:

pues cediendo a la suya mi alegría,
por no llegarla a ver mal empleada,
aun pienso que sintiera verla mía.

I adore Lisi, but I do not expect
Lisi to return my kindness;
for if I considered myself worthy of her beauty,
I would offend both her modesty and my restraint.

No endeavoring is all that I endeavor,
since I know that no merit will ever be deserving
of her greatness, and it would be foolish
to act against my own best judgement.

I conceive her beauty to be so sacred
that I would not even dare
to give hope the smallest chance,

because, by yielding to her joy instead of mine,
so that I may not misuse my joy,
I do feel that her joy is indeed mine.

Comprensión

Escribe el número de la estrofa que contiene cada una de las siguientes ideas:

( 2 ) Decido no hacer nada, porque sé que es imposible merecer su amor.
(    ) Su belleza me parece sagrada.
(    ) Amo a Lisi, pero no espero su amor.
(    ) Pensar en disfrutar de su belleza sería ofender su honor y sería ir en contra de mi temor.
(    ) Solo deseo su alegría y esa es mi propia alegría.
(    ) Sería tonto obrar en contra de mi propio buen criterio.
(    ) No me permito ni la mínima esperanza de tener su amor.

Respuestas: 2, 3, 1, 1, 4, 2, 3

Conversemos sobre el poema

Conversación 1

Conversemos sobre el tema general del poema.

- ¿Cuál te parece que es el punto central?
- ¿Qué tipo de amor existe entre el yo lírico y Lisi? Cita algunos pasajes del poema para apoyar tu respuesta.
- ¿Qué razones da la hablante para no esperar otro tipo de amor?
- ¿Hay algo en el poema que indique que desearía otro tipo de amor?
- ¿Has vivido o sabes de alguien que haya vivido un amor así? ¿Cuáles podrían ser algunas razones personales o sociales para ello?
- ¿Has vivido amistades que incluyan una admiración y respeto similares?
- ¿Cuáles son tus opiniones sobre estos temas?

Conversación 2

Conversemos sobre la manera en que está construido el poema. Explica tus impresiones con citas específicas.

- ¿Cómo podrías caracterizar el tono? (triste, humorístico, sentimental, romántico, irónico, agresivo, valiente, elegante...)
- Observa o pregunta sobre la rima, la musicalidad y la métrica (número de sílabas por verso) impecables de este soneto.
- ¿En qué sentidos es paradójico o contradictorio? Por ejemplo, el yo dice que no quiere hacer nada, pero compone un poema...
- Generalmente, los sonetos presentan una situación en las dos primeras estrofas (cuartetos) y plantean una conclusión en las dos últimas (tercetos). ¿Podrías resumir la situación y la conclusión en pocas palabras?
- Hay muchas oraciones que no siguen el orden normal; por ejemplo: "a merecer tanta grandeza ningún mérito basta" (el orden normal sería: "ningún mérito basta [para] merecer tanta grandeza). ¿Puedes citar y explicar otros cambios de orden?
- ¿Qué efecto te parece que tiene esa alteración del orden normal? Este estilo, ¿en qué se parece al tema del cual habla?
- ¿En qué sentidos podríamos decir que este poema es un poco subversivo o tabú en el México colonial?