Skip to main content
Humanities LibreTexts

3.4: La música como forma de resistencia y orgullo cultural- Bad Bunny

  • Page ID
    392027

    \( \newcommand{\vecs}[1]{\overset { \scriptstyle \rightharpoonup} {\mathbf{#1}} } \)

    \( \newcommand{\vecd}[1]{\overset{-\!-\!\rightharpoonup}{\vphantom{a}\smash {#1}}} \)

    \( \newcommand{\dsum}{\displaystyle\sum\limits} \)

    \( \newcommand{\dint}{\displaystyle\int\limits} \)

    \( \newcommand{\dlim}{\displaystyle\lim\limits} \)

    \( \newcommand{\id}{\mathrm{id}}\) \( \newcommand{\Span}{\mathrm{span}}\)

    ( \newcommand{\kernel}{\mathrm{null}\,}\) \( \newcommand{\range}{\mathrm{range}\,}\)

    \( \newcommand{\RealPart}{\mathrm{Re}}\) \( \newcommand{\ImaginaryPart}{\mathrm{Im}}\)

    \( \newcommand{\Argument}{\mathrm{Arg}}\) \( \newcommand{\norm}[1]{\| #1 \|}\)

    \( \newcommand{\inner}[2]{\langle #1, #2 \rangle}\)

    \( \newcommand{\Span}{\mathrm{span}}\)

    \( \newcommand{\id}{\mathrm{id}}\)

    \( \newcommand{\Span}{\mathrm{span}}\)

    \( \newcommand{\kernel}{\mathrm{null}\,}\)

    \( \newcommand{\range}{\mathrm{range}\,}\)

    \( \newcommand{\RealPart}{\mathrm{Re}}\)

    \( \newcommand{\ImaginaryPart}{\mathrm{Im}}\)

    \( \newcommand{\Argument}{\mathrm{Arg}}\)

    \( \newcommand{\norm}[1]{\| #1 \|}\)

    \( \newcommand{\inner}[2]{\langle #1, #2 \rangle}\)

    \( \newcommand{\Span}{\mathrm{span}}\) \( \newcommand{\AA}{\unicode[.8,0]{x212B}}\)

    \( \newcommand{\vectorA}[1]{\vec{#1}}      % arrow\)

    \( \newcommand{\vectorAt}[1]{\vec{\text{#1}}}      % arrow\)

    \( \newcommand{\vectorB}[1]{\overset { \scriptstyle \rightharpoonup} {\mathbf{#1}} } \)

    \( \newcommand{\vectorC}[1]{\textbf{#1}} \)

    \( \newcommand{\vectorD}[1]{\overrightarrow{#1}} \)

    \( \newcommand{\vectorDt}[1]{\overrightarrow{\text{#1}}} \)

    \( \newcommand{\vectE}[1]{\overset{-\!-\!\rightharpoonup}{\vphantom{a}\smash{\mathbf {#1}}}} \)

    \( \newcommand{\vecs}[1]{\overset { \scriptstyle \rightharpoonup} {\mathbf{#1}} } \)

    \(\newcommand{\longvect}{\overrightarrow}\)

    \( \newcommand{\vecd}[1]{\overset{-\!-\!\rightharpoonup}{\vphantom{a}\smash {#1}}} \)

    \(\newcommand{\avec}{\mathbf a}\) \(\newcommand{\bvec}{\mathbf b}\) \(\newcommand{\cvec}{\mathbf c}\) \(\newcommand{\dvec}{\mathbf d}\) \(\newcommand{\dtil}{\widetilde{\mathbf d}}\) \(\newcommand{\evec}{\mathbf e}\) \(\newcommand{\fvec}{\mathbf f}\) \(\newcommand{\nvec}{\mathbf n}\) \(\newcommand{\pvec}{\mathbf p}\) \(\newcommand{\qvec}{\mathbf q}\) \(\newcommand{\svec}{\mathbf s}\) \(\newcommand{\tvec}{\mathbf t}\) \(\newcommand{\uvec}{\mathbf u}\) \(\newcommand{\vvec}{\mathbf v}\) \(\newcommand{\wvec}{\mathbf w}\) \(\newcommand{\xvec}{\mathbf x}\) \(\newcommand{\yvec}{\mathbf y}\) \(\newcommand{\zvec}{\mathbf z}\) \(\newcommand{\rvec}{\mathbf r}\) \(\newcommand{\mvec}{\mathbf m}\) \(\newcommand{\zerovec}{\mathbf 0}\) \(\newcommand{\onevec}{\mathbf 1}\) \(\newcommand{\real}{\mathbb R}\) \(\newcommand{\twovec}[2]{\left[\begin{array}{r}#1 \\ #2 \end{array}\right]}\) \(\newcommand{\ctwovec}[2]{\left[\begin{array}{c}#1 \\ #2 \end{array}\right]}\) \(\newcommand{\threevec}[3]{\left[\begin{array}{r}#1 \\ #2 \\ #3 \end{array}\right]}\) \(\newcommand{\cthreevec}[3]{\left[\begin{array}{c}#1 \\ #2 \\ #3 \end{array}\right]}\) \(\newcommand{\fourvec}[4]{\left[\begin{array}{r}#1 \\ #2 \\ #3 \\ #4 \end{array}\right]}\) \(\newcommand{\cfourvec}[4]{\left[\begin{array}{c}#1 \\ #2 \\ #3 \\ #4 \end{array}\right]}\) \(\newcommand{\fivevec}[5]{\left[\begin{array}{r}#1 \\ #2 \\ #3 \\ #4 \\ #5 \\ \end{array}\right]}\) \(\newcommand{\cfivevec}[5]{\left[\begin{array}{c}#1 \\ #2 \\ #3 \\ #4 \\ #5 \\ \end{array}\right]}\) \(\newcommand{\mattwo}[4]{\left[\begin{array}{rr}#1 \amp #2 \\ #3 \amp #4 \\ \end{array}\right]}\) \(\newcommand{\laspan}[1]{\text{Span}\{#1\}}\) \(\newcommand{\bcal}{\cal B}\) \(\newcommand{\ccal}{\cal C}\) \(\newcommand{\scal}{\cal S}\) \(\newcommand{\wcal}{\cal W}\) \(\newcommand{\ecal}{\cal E}\) \(\newcommand{\coords}[2]{\left\{#1\right\}_{#2}}\) \(\newcommand{\gray}[1]{\color{gray}{#1}}\) \(\newcommand{\lgray}[1]{\color{lightgray}{#1}}\) \(\newcommand{\rank}{\operatorname{rank}}\) \(\newcommand{\row}{\text{Row}}\) \(\newcommand{\col}{\text{Col}}\) \(\renewcommand{\row}{\text{Row}}\) \(\newcommand{\nul}{\text{Nul}}\) \(\newcommand{\var}{\text{Var}}\) \(\newcommand{\corr}{\text{corr}}\) \(\newcommand{\len}[1]{\left|#1\right|}\) \(\newcommand{\bbar}{\overline{\bvec}}\) \(\newcommand{\bhat}{\widehat{\bvec}}\) \(\newcommand{\bperp}{\bvec^\perp}\) \(\newcommand{\xhat}{\widehat{\xvec}}\) \(\newcommand{\vhat}{\widehat{\vvec}}\) \(\newcommand{\uhat}{\widehat{\uvec}}\) \(\newcommand{\what}{\widehat{\wvec}}\) \(\newcommand{\Sighat}{\widehat{\Sigma}}\) \(\newcommand{\lt}{<}\) \(\newcommand{\gt}{>}\) \(\newcommand{\amp}{&}\) \(\definecolor{fillinmathshade}{gray}{0.9}\)
    El conejo malo- Bad Bunny 

    Metas de aprendizaje: 

    • Puedo interpretar y analizar el arte, la música y el cine como formas de activismo social dentro de las comunidades latinas.
    • Puedo explicar cómo el arte, la música y el cine pueden usarse como herramientas para visibilizar injusticias sociales e inspirar la acción y el cambio comunitario.
    • Puedo describir cómo el arte, la música y el cine preservan la identidad cultural y cultivan la agencia y el orgullo cultural y lingüístico.
    • Puedo utilizar vocabulario relevante y específico para el análisis y evaluación del arte, la música y el cine.
    • Puedo identificar la idea principal de textos de diversos géneros (ficción, informativos, argumentativos, etc.) y de diferentes modalidades (textos escritos, videos, podcasts y otros recursos multimodales), y proponer ideas sobre los objetivos del/la autor/a o creador/a.
    • Puedo ajustar mi registro lingüístico y mi presentación para dirigirme a diferentes públicos, considerando mis propias metas comunicativas. 

    En esta sección exploraremos un poco más la música de Benito Antonio Martínez Ocasio, conocido artísticamente como Bad Bunny. Específicamente, analizaremos cómo él ha usado la música como una herramienta artística de resistencia y orgullo cultural en su álbum titulado DeBÍ TiRAR MáS FOToS.

    ¿Sabías que Benito se comunicó con el profesor Jorell Meléndez-Badillo de la Universidad de Wisconsin-Madison para que lo ayudará a incorporar la historia de Puerto Rico en las canciones de este albúm. Toma cinco minutos para leer el siguiente artículo titulado El profesor que describió Puerto Rico junto a Bad Bunny (se abre en otra pestaña) que describe esta colaboración. ¿Qué piensas sobre el hecho de que Benito haya solicitado la ayuda de un profesor para la producción de este álbum? 

    Algunos datos sobre Benito: 

    • Nació en Bayamón, Puerto Rico en 1994 pero se crió en Vega Baja, Puerto Rico 
    • Antes de convertirse en un artista reconocido internacionalmente, trabajó como emcador (bagger) en un supermercado en Puerto Rico
    • Antes de retirarse, su papá fue un conductor de camiones y su mamá una maestra de inglés
    • De ninó, cantaba en el coro de su iglesia
    • Ingresó a la Universidad de Puerto Rico, Recinto de Arecibo donde estudiaba Comunicación Audiovisual. No terminó sus estudios universitarios porque su carrera musical comenzó a crecer rápidamente
    fig-ch01_patchfile_01.jpg
    Figure \(\PageIndex{1}\): Imagen de Playa Puerto Nuevo en Vega Baja, Puerto Rico . (Picture taken by book author)
    Paso 1- Entrevista a Bad Bunny  \(\PageIndex{1}\)

    Instrucciones: Lee el siguiente artículo titulado Bad Bunny habla de volver a casa en su álbum ‘más puertorriqueño’ hasta ahora (se abre en otra pestaña)publicado por el New York Times. Este artículo es una transcripción de una entrevista que le hicieron a Bad Bunny. Mientras lees la entrevista, ten en mente esta pregunta: ¿Cómo crees que la música puede ser una herramienta de resistencia o una manera de preservar la cultura? Después de terminar la lectura, completa la siguiente actividad.

    File:Bad Bunny Performs (cropped).jpg
    Figure \(\PageIndex{1}\): Bad Bunny performing (cropped). Public domain. Image from Wikimedia Commons

    Instrucciones: Carta para Bad Bunny- Imagina que tienes la oportunidad de escribirle un mensaje directamente a Bad Bunny después de leer su entrevista del The New York Times. En esta carta o correo imaginario:

    • Preséntate 
    • Comenta qué ideas o momentos de la entrevista te parecieron más importantes o sorprendentes
    • Explica qué reflexiones despertó en ti el artículo: ¿te hizo pensar en tu identidad, tu idioma, tu cultura, un evento actual?
    • Incluye preguntas que te gustaría hacerle a Bad Bunny sobre su carrera, su visión del mundo o su rol como artista
    • Usa por lo menos cuatro palabras de la lista del vocabulario de este capítulo. 
    • Despídete 

    Nota: ¿Cómo vas a dirigirte a Bad Bunny? ¿Quieres usar tú, usted o vos? Antes de escribir la carta, decide qué tono y registro quieres usar. Cuando termines de escribir, lee la carta en voz alta y haz cualquier cambio que veas necesario. 

    Paso 2- ¡A platicar! \(\PageIndex{1}\)

    Instrucciones: Completen la siguiente actividad en grupos pequeños. Usen evidencia de la entrevista que leímos y su propio conocimiento de la música de Bad Bunny durante su conversación. 

    1. ¿Qué te impactó más sobre las experiencias vividas de Bad Bunny? 

    2. ¿Cuál es tu canción favorita de Bad Bunny? ¿Por qué? ¿Cuál crees que es el mensaje principal de la canción?

    3. ¿Cómo es que Bad Bunny ha utilizado la música como una forma de activismo social en las comunidades latinas?

    4. ¿Cómo es que Bad Bunny ha utilizado la música como una herramienta para preservar la identidad cultural y lingüística? 

    5.  ¿Cómo es que Bad Bunny ha utilizado la música como una herramienta para generar cambios sociales? 

    Paso 3: El Super Bowl  \(\PageIndex{1}\)

    Instrucciones: Como clase, miraremos la actuación artística de Bad Bunny en el Super Bowl (se abre en otra pestaña) del 2026. Mientras ves el video, identifica símbolos de resistencia y orgullo cultural que se presentan durante su actuación musical. Después de ver el video, tendrás tiempo para añadir un análisis a los símbolos que identificaste. Usa palabras de la lista del vocabulario de este capítulo en tu análisis. Observa el ejemplo proveído. 

    Símbolos de resistencia y orgullo cultural

    Símbolos de resistencia 

    Símbolos de orgullo cultural 

    Ejemplo: La bandera original de Puerto Rico: Tiene el color azul claro y es un símbolo de resistencia. En los años 50, el gobierno pasó la Ley de la Mordaza, la cual prohibía que esta bandera fuera usada en Puerto Rico.   
       
       
       
       

    Nota: Prepárate para platicar sobre tus hallazgos con nuestra clase. 

    Usaremos la siguiente pregunta como guía para nuestra discusión; ¿Cómo es que Bad Bunny ha utilizado la música como una forma de activismo social en las comunidades latinas para visibilizar injusticias, preservar la identidad cultural, y generar cambios sociales?

    Paso 4: Lo que le pasó a Hawaii \(\PageIndex{1}\)

    Instrucciones: En la actuación artística de Bad Bunny en el Super Bowl, escuchamos parte de su canción titulada Lo que le pasó a Hawaii. Escucharemos la canción y luego haremos un análisis de la letra (se abre en otra pestaña). 

    1. Antes de escuchar la canción, lee la información histórica que está presentada en tres partes en las cajas azules durante la canción y contesta las siguientes preguntas: 

    • ¿Qué es el coquí? ¿Cómo llegó a Hawái? 
    • ¿Cuándo fue colonizado Hawái por los Estados Unidos? ¿Cómo y por qué ocurrió esto? 
    • ¿Cuándo fue colonizado Puerto Rico por los Estados Unidos? ¿Cómo y por qué ocurrió esto? 

    2. Busca el significado de las siguientes palabras y añádelas a la lista del vocabulario de este capítulo. 

    • jíbaro 
    • lelolai 

    3. Ahora, lee la letra (se abre en otra pestaña) de la canción y analízala con otro compañero de clase. Mira el siguiente ejemplo: 

    Análisis de canción
    Versos de la canción  Nuestro análisis 

    Quieren quitarme el río y también la playa
    Quieren al barrio mío y que abuelita se
    vaya. 

    Los versos hablan sobre la gentrificación que se está viviendo en la isla que está desplazando a la comunidad puertorriqueña. 
       
       
       

    4. Ahora ve el siguiente video (se abre en otra pestaña) donde Benito acepta un premio musical en los VMAs. ¿Qué piensas sobre su discurso? ¿Te identificas con algo que haya mencionado? 

    Paso 5: Debí tirar más fotos \(\PageIndex{1}\)

    Instrucciones: Escucha la canción titulada Debí tirar más fotos de Bad Bunny. Después analiza la letra (se abre en otra pestaña). 

    1. Antes de escuchar la canción, lee la información histórica que está presentada en tres partes en las cajas azules durante la canción y contesta las siguientes preguntas: 

    • ¿Qué es el género musical la bomba? ¿Cuáles son sus orígenes?
    • ¿Qué género musical es la plena? ¿Cuáles son sus orígenes?
    • ¿Cuál es la meta de las letras dentro de las canciones de plena? 

    2. En el texto informático, se incluye la siguiente oración, "estos estilos musicales han sido el objeto de la represión policiaca al ser considerados desordenados". ¿Cuál es el mensaje principal dentro de esta oración? Explica con evidencia del texto. 

    3. Ahora, lee la letra (se abre en otra pestaña) de la canción y analízala con otro compañero de clase. Mira el siguiente ejemplo: 

    Análisis de canción
    Versos de la canción Nuestro análisis
    Otro sunset bonito que veo en San Juan
    Disfrutando de todas esas cosas que extrañan los que se van
    Disfrutando de noche' de esas que ya no se dan
    Uso de Spanglish (“sunset”). Nostalgia por lo que ha cambiado en la isla y lo que extraña la diáspora puertorriqueña.
       
       

    4. Ahora ve el siguiente cortometraje titulado Debí tirar más fotos de Bad Bunny. Después contesta las preguntas que le siguen. 

    • ¿Cuál es la historia dentro del cortometraje?
    • ¿Cuál es la relación entre el cortometraje, la letra de la canción y el título de la canción?
    • ¿Cuáles son las emociones encontradas en los versos de la canción Debí tirar más fotos?
    • ¿Qué intenta comunicar el cortometraje y la canción sobre la sociedad a través de su letra y arte? ¿Qué temas aborda?
    • ¿Qué vocabulario es importante? Añádelo a la lista del vocabulario de este capítulo. 
    • ¿Cuál es tu opinión sobre la canción y el cortometraje, su mensaje, y representación de la cultura y prácticas lingüísticas de la comunidad puertorriqueña?
    • ¿Cómo resumirías el mensaje de está canción en una oración?
    Paso 6: La bomba y la plena \(\PageIndex{1}\)

    Instrucciones: En la canción Debí tirar más fotos, aprendimos un poco sobre los géneros musicales la bomba y la plena. Ahora lee el artículo titulado Bomba y plena: el latido rítmico de Puerto Rico (se abre en otra pestaña). Después contesta las preguntas que le siguen. 

    1. ¿Qué es la música bomba? 

    2. ¿Cuál es el origen de la música bomba? 

    3. ¿Por qué se le considera este género musical una forma de resistencia artística?

    4. ¿Qué es la música plena? ¿Dónde se originó? 

    5. Apunta un punto importante discutido en el artículo. 

    Paso 7: La música bomba y los Young Lords \(\PageIndex{1}\)

    Instrucciones: Ahora ve el siguiente video de PBS titulado Rhythm of Resistance: Bomba Music and The Young Lords (se abre en otra pestaña). Contesta las siguientes preguntas mientras ves el video. 

    1. ¿Cómo se llama la fundadora de la Escuelita Bombera del Corazón (se abre en otra pestaña)? ¿Qué sabemos sobre ella?

    2. ¿Cuál es la meta de su organización?

    3. ¿Quién es Cha Cha? (piensa en los Young Lords) Si no sabes quiénes son, haz una búsqueda en internet.

    4. Apunta un detalle, hecho o parte del video que te llamó la atención. 

    Paso 8: Las playas son del pueblo \(\PageIndex{1}\)

    Instrucciones: Ahora vamos a escuchar una canción del género musical bomba titulada Las playas son del pueblo de (Sicá) Misael González X Rashelle Amanda. Después contesta las preguntas que le siguen. 

    1. ¿Cuál es la historia dentro de la canción? 

    2. ¿Cuál es la relación entre la letra de la canción y el título de la canción?

    3. ¿Cuáles son las emociones encontradas en los versos de la canción?

    4. ¿Qué podrían estar tratando de comunicar a la sociedad a través de sus letras?

    5. ¿Qué vocabulario es importante? 

    6. ¿Cuál es tu opinión sobre la canción, su mensaje, y su representación de la cultura y prácticas lingüísticas de la comunidad latina en Estados Unidos?

    Recursos adicionales: 


    This page titled 3.4: La música como forma de resistencia y orgullo cultural- Bad Bunny is shared under a CC BY 4.0 license and was authored, remixed, and/or curated by .